们可以认为的真正代表

正如我所指出的，古代世界的团结到了现代世界的分裂，而这种分裂就是我危机的根源。但到底为什么呢？将古代自由分为两部分（投票权和言论自由）有什么问题？为什么它会意味着伤口、危机、挫折？ 表现力过剩 这种分裂涉及两个问题，我刚才称之为“真正的”代表危机，因为它留下了两半，而且都是不完整的。每一半的不完整性都存在着民主所固有的伤口和挫败感，我敢说，也是现代主观性所固有的。



投票权在什么意义上是“不完整的一半”？这会带来哪 WhatsApp 数据库 些挫败感？在这一点上，阿尔伯特·O·赫希曼（Albert O. Hirschman）在其著作《可变承诺：私人利益与公共行动》 （1979 ）的最后部分中对实施普选的政治后果的反思尤其具有启发性，其中明智的柏林人详细阐述了“现代政治生活中的“欺骗论”3。






尽管人们可以想象参与公共事务的方式有很多种，但赫希曼认为，现代民主的核心政治制度无非就是投票。问题在于，民主平等的基本规则“一人一票”为所有公民提供了最低限度的公共决策参与权，但同时也规定了最高限度或上限。实际上，投票并不能反映选民持有观点的不同强度。可以说，这次投票代表了doxa的人为标准化。